<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Yunhee Lee &#8211; Semiotica</title>
	<atom:link href="https://www.semiotica.org/tag/yunhee-lee/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.semiotica.org</link>
	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
	<lastBuildDate>Sat, 18 Apr 2026 06:17:53 +0000</lastBuildDate>
	<language>it-IT</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0.4</generator>

<image>
	<url>https://www.semiotica.org/wp-content/uploads/2025/06/cropped-xlogo-semiotica-32x32.png</url>
	<title>Yunhee Lee &#8211; Semiotica</title>
	<link>https://www.semiotica.org</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Sentimento e semiotic agency: il ruolo del philosophical sentimentalism</title>
		<link>https://www.semiotica.org/sentimento-e-semiotic-agency-il-ruolo-del-philosophical-sentimentalism/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 10:06:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Biosemiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Sanders Peirce]]></category>
		<category><![CDATA[Estetica]]></category>
		<category><![CDATA[Etica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica delle passioni]]></category>
		<category><![CDATA[Soggetto]]></category>
		<category><![CDATA[Yunhee Lee]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=2341</guid>

					<description><![CDATA[Il comportamento estetico, considerato nella sua dimensione biosemiotica, non esaurisce la descrizione del sé come processo semiotico. Nel caso dell’essere umano, esso si trasforma progressivamente nella capacità di riconoscere il valore come qualità sentita e intelligibile. È in questo passaggio che si colloca il ruolo del sentimento e, più precisamente, ciò che Peirce definisce philosophical sentimentalism. Il testo distingue implicitamente...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Comportamento estetico e sé biosemiotico</title>
		<link>https://www.semiotica.org/comportamento-estetico-e-se-biosemiotico/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 14:17:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Biosemiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Sanders Peirce]]></category>
		<category><![CDATA[Estetica]]></category>
		<category><![CDATA[Segno]]></category>
		<category><![CDATA[Soggetto]]></category>
		<category><![CDATA[Thomas Albert Sebeok]]></category>
		<category><![CDATA[Yunhee Lee]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=2252</guid>

					<description><![CDATA[Il comportamento estetico viene affrontato come una dimensione fondamentale dell’attività semiotica, e non come un semplice ornamento della vita biologica. L’analisi muove dalla prospettiva peirceiana secondo cui il sé non è una sostanza statica, ma un processo che si costituisce nell’azione dei segni. In questo quadro, il comportamento estetico appare come una modalità primaria attraverso...]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
