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	<title>Semiotica e politica &#8211; Semiotica</title>
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	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
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	<title>Semiotica e politica &#8211; Semiotica</title>
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		<title>Testimonianza, verità, conflitto: tre prospettive semiotiche sul rapporto tra linguaggio e realtà</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:26:08 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Semiotica & Linguistica]]></category>
		<category><![CDATA[Che cos'è la semiotica]]></category>
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					<description><![CDATA[Alcuni contributi recenti pubblicati su semiotica.org e dedicati al tema del rapporto tra linguaggio e verità convergono — pur partendo da ambiti differenti — su un nodo teorico comune: le condizioni attraverso cui un enunciato può presentarsi come vero. Si tratta di riflessioni che toccano la storiografia, la filosofia del linguaggio e l’analisi del politico,...]]></description>
		
		
		
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		<title>Verità, menzogna e veridizione: una prospettiva semiotica</title>
		<link>https://www.semiotica.org/verita-menzogna-e-veridizione-una-prospettiva-semiotica/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 13:39:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Algirdas Julien Greimas]]></category>
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					<description><![CDATA[Che cosa si intende quando si parla di verità? La questione, tutt’altro che univoca, si presenta immediatamente come un campo di tensione tra definizioni differenti e spesso incompatibili. La verità può essere pensata come “corrispondenza fra rappresentazione e realtà”, come “coerenza fra enunciati”, oppure come adeguamento alle conoscenze che guidano le nostre pratiche quotidiane; ma...]]></description>
		
		
		
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		<title>Tensione politica e conflittualità: verso una semiotica del politico</title>
		<link>https://www.semiotica.org/tensione-politica-e-conflittualita-verso-una-semiotica-del-politico/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 14:32:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Denis Bertrand]]></category>
		<category><![CDATA[Juan Alonso Aldama]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica e politica]]></category>
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					<description><![CDATA[Nel commentare La tension politique. Pour une sémiotique de la conflictualité di Juan Alonso Aldama, Denis Bertrand individua il nucleo teorico che struttura l’intera proposta: il primato della conflittualità nel campo politico. La “tensione politica” non designa soltanto una condizione empirica – quella realtà sociale quotidianamente condivisa e vissuta che costituisce il campo delle interazioni politiche – ma...]]></description>
		
		
		
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		<title>Seminario “Forme d’emergenza della democrazia”: la semiotica fronteggia la crisi democratica</title>
		<link>https://www.semiotica.org/seminario-forme-demergenza-della-democrazia-la-semiotica-fronteggia-la-crisi-democratica/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 14:53:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semio-News]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica e politica]]></category>
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					<description><![CDATA[Il&#160;30 gennaio 2026&#160;prende avvio a&#160;Bologna&#160;il seminario&#160;Forme d’emergenza della democrazia. Politiche del senso in comune, un ciclo di incontri che esplora il ruolo delle pratiche di senso nella comprensione e nella trasformazione delle nostre democrazie contemporanee. L’iniziativa, promossa dal&#160;Dipartimento di Filosofia dell’Università di Bologna&#160;in collaborazione con l’International Centre for Cognitive Semiotics and Ecology of Meaning, mira...]]></description>
		
		
		
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		<title>Onore, cultura e dignità personale contro il potere coercitivo</title>
		<link>https://www.semiotica.org/onore-cultura-e-dignita-personale-contro-il-potere-coercitivo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 11:24:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Franciscu Sedda]]></category>
		<category><![CDATA[Jurij M. Lotman]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica della cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica e politica]]></category>
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					<description><![CDATA[Nel modello proposto da Jurij Lotman, le emozioni non si limitano a regolare i comportamenti individuali, ma costituiscono il fondamento stesso delle relazioni politiche. La coppia vergogna/paura si articola, infatti, in due registri distinti: la vergogna si accompagna all’onore e struttura il legame interno al gruppo; la paura, invece, si connette alla coercizione e caratterizza...]]></description>
		
		
		
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		<title>La relazione noi/loro come dispositivo emozionale e semiotico</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-relazione-noi-loro-come-dispositivo-emozionale-e-semiotico/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 17:38:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Franciscu Sedda]]></category>
		<category><![CDATA[Jurij M. Lotman]]></category>
		<category><![CDATA[Paolo Fabbri]]></category>
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					<description><![CDATA[Secondo Jurij Lotman, la distinzione tra “noi” e “loro” all’interno di una comunità culturale non è fondata solo su fattori simbolici, topologici o linguistici, ma anche su dinamiche emozionali profonde. In un passaggio centrale del saggio La semiotica dei concetti di “vergogna” e “paura”, Lotman afferma: “l’identificazione in una comunità di un gruppo organizzato dalla vergogna...]]></description>
		
		
		
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		<title>Vergogna e paura: una genealogia emozionale del politico secondo Lotman</title>
		<link>https://www.semiotica.org/vergogna-e-paura-una-genealogia-emozionale-del-politico-secondo-lotman/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 17:09:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Claude Lévi-Strauss]]></category>
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					<description><![CDATA[Jurij Lotman affronta in modo esplicito il tema del conflitto politico nel saggio del 1970 intitolato&#160;La semiotica dei concetti di “vergogna” e “paura”. In questo testo, come osserva Franciscu Sedda, il semiologo sovrappone un ragionamento di tipo filogenetico a uno tipologico, tentando di delineare un modello ideale per l’emergenza e la strutturazione della dimensione politica...]]></description>
		
		
		
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		<title>Il discorso politico come pratica strategica</title>
		<link>https://www.semiotica.org/il-discorso-politico-come-pratica-strategica/</link>
		
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		<pubDate>Mon, 10 Nov 2025 21:25:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Nel quadro della semiotica contemporanea, il discorso politico si configura come una pratica strategica, orientata alla produzione di effetti di credenza e di adesione. Betül Çanakpınar, Murat Kalelioğlu e Veli Doğan Günay mettono in luce come l’analisi semiotica consenta di comprendere non solo la struttura linguistica dei discorsi, ma la logica profonda che regola le relazioni...]]></description>
		
		
		
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		<title>Il politico come costruzione semiotica dell’identità</title>
		<link>https://www.semiotica.org/il-politico-come-costruzione-semiotica-dellidentita/</link>
		
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		<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 17:49:06 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La semiotica applicata al discorso politico mostra come la figura del leader sia, prima di tutto, una costruzione di senso. Betül Çanakpınar, Murat Kalelioğlu e Veli Doğan Günay osservano che “la personalità dei leader, che sono tra gli attori sociali più importanti, è tanto rilevante quanto le loro abilità politiche”. In questa prospettiva, il politico...]]></description>
		
		
		
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		<title>Dalla vita alla strategia: la semiotica del vivere secondo Fontanille</title>
		<link>https://www.semiotica.org/dalla-vita-alla-strategia-la-semiotica-del-vivere-secondo-fontanille/</link>
		
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		<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 11:51:26 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Negli ultimi anni, la semiotica ha posto la&#160;vita&#160;al centro del proprio oggetto di studio. Questa tendenza nasce dall’intento di comprendere non solo i sistemi di segni, ma le pratiche e i modi di vivere in cui tali sistemi si manifestano. Come osservano Betül Çanakpınar, Murat Kalelioğlu e Veli Doğan Günay, oggi “c’è il desiderio di...]]></description>
		
		
		
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