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	<title>Semiotica dell&#8217;intelligenza artificiale &#8211; Semiotica</title>
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	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
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	<title>Semiotica dell&#8217;intelligenza artificiale &#8211; Semiotica</title>
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		<title>La semiotica dell’enunciazione ibrida: perché il senso nasce ancora dall’interpretazione umana</title>
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		<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 08:02:04 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Se il confronto tra la traiettoria generativa del senso e l’intelligenza artificiale mette in luce profonde differenze sul piano della produzione, la questione diventa ancora più radicale quando riguarda l’enunciazione. Marion Colas-Blaise affronta infatti uno dei problemi più discussi della semiotica contemporanea: una macchina può davvero produrre senso oppure manipola soltanto segni? La risposta proposta...]]></description>
		
		
		
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		<title>La svolta cognitiva della semiotica e il ritorno delle rappresentazioni mentali</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-svolta-cognitiva-della-semiotica-e-il-ritorno-delle-rappresentazioni-mentali/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 May 2026 17:23:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica & Linguistica]]></category>
		<category><![CDATA[Elmar Holenstein]]></category>
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		<category><![CDATA[Noam Chomsky]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica dell'intelligenza artificiale]]></category>
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					<description><![CDATA[La nascita della scienza cognitiva viene interpretata da Elmar Holenstein come il ritorno di una tradizione semiotica molto più antica di quanto spesso si creda. Dietro le categorie della cognitive science — “representation”, “symbol”, “code”, “program” — riemerge infatti quella parte della semiotica classica che si occupava delle rappresentazioni mentali, delle “idee”, e che l’autore...]]></description>
		
		
		
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		<title>Bologna dedica tre giornate internazionali a Umberto Eco: semiotica, IA, interpretazione e cultura contemporanea</title>
		<link>https://www.semiotica.org/bologna-dedica-tre-giornate-internazionali-a-umberto-eco-semiotica-ia-interpretazione-e-cultura-contemporanea/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 May 2026 12:56:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semio-News]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Sanders Peirce]]></category>
		<category><![CDATA[Jacques Fontanille]]></category>
		<category><![CDATA[Jean Petitot]]></category>
		<category><![CDATA[Narratività]]></category>
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		<category><![CDATA[Semiotica della cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
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					<description><![CDATA[Dal 27 al 29 maggio 2026 l’Università di Bologna ospiterà Inheriting Eco. Umberto Eco, the University of Bologna and all the knowledge in the world, un grande convegno internazionale dedicato all’eredità teorica, filosofica, narrativa e semiotica di Umberto Eco.   L’iniziativa, organizzata dall’“Umberto Eco” International Centre for the Humanities insieme a numerosi dipartimenti dell’Alma Mater, si presenta...]]></description>
		
		
		
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		<title>Semiotica e generatività: perché l’intelligenza artificiale non è “generativa” in senso greimasiano</title>
		<link>https://www.semiotica.org/semiotica-e-generativita-perche-lintelligenza-artificiale-non-e-generativa-in-senso-greimasiano/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 08:01:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Algirdas Julien Greimas]]></category>
		<category><![CDATA[Marion Colas-Blaise]]></category>
		<category><![CDATA[Semantica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica dell'intelligenza artificiale]]></category>
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					<description><![CDATA[Il confronto tra la traiettoria generativa del senso e i modelli di intelligenza artificiale contemporanei impone una precisazione terminologica: il termine “generativo” non può essere assunto in modo univoco. Marion Colas-Blaise mette in risalto il fatto che i modelli algoritmici di deep learning, pur producendo testi e immagini, “non sono generativi nel senso inteso dai...]]></description>
		
		
		
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		<title>La corporeità dell’IA</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-corporeita-dellia/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 16:23:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Massimo Leone]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica dell'intelligenza artificiale]]></category>
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					<description><![CDATA[Uno dei presupposti più diffusi nel discorso pubblico sull’intelligenza artificiale consiste nel considerarla come realtà puramente immateriale, un’intelligenza “senza corpo”, confinata in uno spazio astratto di dati e calcoli. Massimo Leone invita invece a rimettere in questione questa rappresentazione, mostrando come anche l’IA partecipi a un regime di&#160;corporeità, sebbene non organica. La corporeità non coincide...]]></description>
		
		
		
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		<title>Corporeità ibride e figuratività dell’intelligenza artificiale</title>
		<link>https://www.semiotica.org/corporeita-ibride-e-figurativita-dellintelligenza-artificiale/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Jan 2026 14:07:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica dell'intelligenza artificiale]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica figurativa]]></category>
		<category><![CDATA[Simona Stano]]></category>
		<category><![CDATA[Soggetto]]></category>
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					<description><![CDATA[Le forme assunte dal corpo dell’intelligenza artificiale non si limitano agli involucri meccanici. Come evidenzia Simona Stano, si assiste oggi a una doppia tendenza: da un lato, l’integrazione di dispositivi intelligenti nel corpo umano; dall’altro, il tentativo di costruire corpi umani per la macchina. Entrambe le direzioni danno luogo a figure di corporeità ibrida, in cui la...]]></description>
		
		
		
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		<title>Performatività e creatività incarnata</title>
		<link>https://www.semiotica.org/performativita-e-creativita-incarnata/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 00:44:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Claudio Paolucci]]></category>
		<category><![CDATA[Gianfranco Marrone]]></category>
		<category><![CDATA[Massimo Leone]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica dell'intelligenza artificiale]]></category>
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					<description><![CDATA[Il tema della performativity viene articolato da Massimo Leone intrecciando semiotica, scienze cognitive e studi teatrali. La performatività non coincide con la performance: quest’ultima è un atto situato, un evento spettacolare e circoscritto; la performatività, invece, è una capacità cognitiva e corporea che attraversa specie differenti, un potenziale inscritto nei processi di significazione. Nella prospettiva richiamata da Leone (e dai...]]></description>
		
		
		
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		<title>La prassi enunciativa come metodo di analisi delle immagini</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-prassi-enunciativa-come-metodo-di-analisi-delle-immagini/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 20:10:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Algirdas Julien Greimas]]></category>
		<category><![CDATA[Enunciazione]]></category>
		<category><![CDATA[Maria Giulia Dondero]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica dell'intelligenza artificiale]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica visiva]]></category>
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					<description><![CDATA[Maria Giulia Dondero propone di affrontare la questione degli stili visivi generati dall’intelligenza artificiale attraverso la teoria della prassi enunciativa, una nozione sviluppata all’interno della semiotica continentale e, più precisamente, nella tradizione della Scuola di Parigi. Questa teoria fornisce il quadro concettuale per comprendere come un’immagine non sia mai un semplice oggetto isolato, ma un risultato che...]]></description>
		
		
		
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		<title>L’imitazione come operazione iconico-performativa</title>
		<link>https://www.semiotica.org/limitazione-come-operazione-iconico-performativa/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Nov 2025 22:32:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Biosemiotica]]></category>
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		<category><![CDATA[Massimo Leone]]></category>
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					<description><![CDATA[Per Massimo Leone, l’imitazione non è un semplice riflesso del reale, ma una&#160;operazione semiotica autonoma, una modalità enunciativa derivata ma produttiva, capace di riconfigurare l’identità e di alterare il regime della singolarità. Lungi dal “copiare”, l’imitazione consiste nell’abitare il segno dell’altro, nel ripeterlo modificandolo, secondo una logica di scarto che trasforma la somiglianza in uno...]]></description>
		
		
		
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		<title>Il mito dell’intelligenza naturale</title>
		<link>https://www.semiotica.org/il-mito-dellintelligenza-naturale/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 15:51:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semio-News]]></category>
		<category><![CDATA[Rocco Ronchi]]></category>
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		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
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					<description><![CDATA[Il mito dell’intelligenza naturale. Un seminario con Rocco Ronchi al Centro “Umberto Eco” Bologna, 14 novembre 2025 – Sala Rossa di Palazzo Marchesini Venerdì&#160;14 novembre 2025, dalle&#160;15 alle 17, si terrà presso la&#160;Sala Rossa di Palazzo Marchesini&#160;(Via Marsala 26, Bologna) il seminario&#160;“Il mito dell’intelligenza naturale”, con&#160;Rocco Ronchi, docente di Filosofia teoretica all’Università degli Studi dell’Aquila....]]></description>
		
		
		
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