<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Retorica &#8211; Semiotica</title>
	<atom:link href="https://www.semiotica.org/tag/retorica/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.semiotica.org</link>
	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
	<lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 07:29:47 +0000</lastBuildDate>
	<language>it-IT</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://www.semiotica.org/wp-content/uploads/2025/06/cropped-xlogo-semiotica-32x32.png</url>
	<title>Retorica &#8211; Semiotica</title>
	<link>https://www.semiotica.org</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Materia, forma e il rapporto tra retorica e semantica</title>
		<link>https://www.semiotica.org/materia-forma-e-il-rapporto-tra-retorica-e-semantica/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 16:32:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Metafora]]></category>
		<category><![CDATA[Pierluigi Basso Fossali]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Semantica]]></category>
		<category><![CDATA[Trattato di semiotica generale]]></category>
		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=3251</guid>

					<description><![CDATA[Pierluigi Basso richiama l’attenzione su un nodo teorico rilevante del Trattato di semiotica generale: il ruolo della materia della sostanza significante e il rapporto tra retorica e semantica, due dimensioni che Eco tratta come strettamente correlate. Nel Trattato, Umberto Eco afferma che «la materia della sostanza significante diventa un aspetto della forma dell’espressione». Basso sottolinea come questa tesi, oggi tornata...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>La semiotica dell’educazione: fondamenti teorici e orizzonte interpretativo</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-semiotica-delleducazione-fondamenti-teorici-e-orizzonte-interpretativo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 15:55:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Giuliano Falco]]></category>
		<category><![CDATA[Ideologia]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Segno]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica dell'educazione]]></category>
		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=2535</guid>

					<description><![CDATA[La semiotica dell’educazione si presenta come una disciplina dalla natura duplice: è, insieme, una semiotica specifica e una scienza dell’educazione. Giuliano Falco la colloca esplicitamente nel solco della semiotica generale, ma ne delimita l’ambito al “tutto” pedagogico–educativo. In questo senso, essa discende dalla semiotica generale applicandone i concetti fondamentali al campo della formazione. La semiotica...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Umberto Eco. I poeti e la lingua dell’essere</title>
		<link>https://www.semiotica.org/umberto-eco-i-poeti-e-la-lingua-dellessere/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 15:07:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Baumgarten]]></category>
		<category><![CDATA[Kant e l’ornitorinco]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Semantica]]></category>
		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=2185</guid>

					<description><![CDATA[Nel pensiero neoplatonico dello pseudo-Dionigi si manifesta una strategia discorsiva che ha segnato profondamente la cultura occidentale: parlare dell’essere per via negativa, evocandone l’ineffabilità attraverso nomi oscuri, ossimorici, poetici. L’Uno viene descritto come ciò che non è: né corpo, né luce, né numero, né tempo. Per questo può essere nominato solo con immagini paradossali, come...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>La semiotica come logica nel pensiero peirciano</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-semiotica-come-logica-nel-pensiero-peirciano/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 14:32:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Sanders Peirce]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Švantner]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Segno]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=2178</guid>

					<description><![CDATA[Martin Švantner osserva che Peirce identifica la semiotica con la logica, assumendo che «Semiotics is another name for logic». Questa equivalenza non comporta la mera sovrapposizione di due discipline, ma definisce un ampliamento della logica stessa, che comprende sintassi, semantica, pragmatica e una «speculative grammar» dedicata allo studio delle condizioni formali del segno. Alla logica...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Il paradosso fondativo della semiotica: vedere ciò che prima era invisibile</title>
		<link>https://www.semiotica.org/il-paradosso-fondativo-della-semiotica-vedere-cio-che-prima-era-invisibile/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 09:51:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Che cos'è la semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Claudio Paolucci]]></category>
		<category><![CDATA[François Rastier]]></category>
		<category><![CDATA[John Locke]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Segno]]></category>
		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=1808</guid>

					<description><![CDATA[Nel ripensare la genealogia della semiotica, Claudio Paolucci introduce un’ipotesi radicale: la possibilità di leggere il passato in chiave semiotica non è data dalla mera esistenza di riflessioni sul linguaggio e sul segno, ma dalla fondazione stessa della disciplina. È infatti questa fondazione – nella sua forma duplice, peirciana e saussuriana – che rende visibile...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>La normalità era il problema. Norme, crisi e ideologia</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-normalita-era-il-problema-norme-crisi-e-ideologia/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 Aug 2025 17:14:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Giuditta Bassano]]></category>
		<category><![CDATA[Ideologia]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Tiziana Migliore]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=1602</guid>

					<description><![CDATA[Durante la crisi pandemica, un graffito apparso sui muri di una città spagnola recitava:&#160;«No queremos volver a la normalidad porque la normalidad era el problema»&#160;(“Non vogliamo tornare alla normalità perché la normalità era il problema”). In quel momento, elementi come la giornata lavorativa di otto ore, la mobilità globale, l’educazione universale, il consumismo e la...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Umberto Eco su Jakobson. Trasferimenti metodologici e costruzione dei modelli semiotici</title>
		<link>https://www.semiotica.org/umberto-eco-su-jakobson-trasferimenti-metodologici-e-costruzione-dei-modelli-semiotici/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Aug 2025 08:43:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica & Linguistica]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Sanders Peirce]]></category>
		<category><![CDATA[Claude Lévi-Strauss]]></category>
		<category><![CDATA[Estetica]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Roman Jakobson]]></category>
		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=1426</guid>

					<description><![CDATA[Nel delineare il contributo di Roman Jakobson alla fondazione della semiotica, Umberto Eco individua una delle sue principali forze nella capacità di operare&#160;trasferimenti interdisciplinari. La semiotica, come emerge dalle ricerche jakobsoniane, non nasce da un sistema concettuale chiuso, ma si costituisce attraverso l’innesto continuo di modelli, strumenti e metodi provenienti da altre scienze. Jakobson ha...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>La semiotica tra fondazioni fragili e lettura differenziale</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-semiotica-tra-fondazioni-fragili-e-lettura-differenziale/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Jul 2025 15:35:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica & Linguistica]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Sanders Peirce]]></category>
		<category><![CDATA[Claudio Paolucci]]></category>
		<category><![CDATA[Ferdinand de Saussure]]></category>
		<category><![CDATA[François Rastier]]></category>
		<category><![CDATA[John Locke]]></category>
		<category><![CDATA[Louis Hjelmslev]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=1336</guid>

					<description><![CDATA[Claudio Paolucci propone una ricostruzione della semiotica a partire da una constatazione ironica e spiazzante: l’immagine “maggiore” della semiotica si regge su tre testi “problematici”. Il Corso di linguistica generale non fu scritto da Saussure. I Collected Papers di Peirce raccolgono solo una parte della sua opera e ne riorganizzano arbitrariamente i contenuti. I Prolegomena to a Theory of Language di...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Attenzione e indebolimento della forma</title>
		<link>https://www.semiotica.org/attenzione-e-indebolimento-della-forma/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 02:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Daniele Barbieri]]></category>
		<category><![CDATA[Effetto di senso]]></category>
		<category><![CDATA[Estetica]]></category>
		<category><![CDATA[Leonard Meyer]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica del testo]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=1279</guid>

					<description><![CDATA[Nel testo estetico, la gestione dell’attenzione del fruitore è una componente fondamentale. Daniele Barbieri osserva che l’attenzione non è un presupposto invariabile della fruizione, ma una variabile che può essere modulata e costruita dal testo stesso. Il testo estetico, in particolare, è quello in cui l’attenzione non dipende tanto dalle informazioni trasmesse quanto&#160;dalla forma interna&#160;attraverso...]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Semiologia barthesiana tra critica ideologica e tradizione umanistica</title>
		<link>https://www.semiotica.org/semiologia-barthesiana-tra-critica-ideologica-e-tradizione-umanistica/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Jul 2025 01:16:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica & Linguistica]]></category>
		<category><![CDATA[Paolo Fabbri]]></category>
		<category><![CDATA[Retorica]]></category>
		<category><![CDATA[Roland Barthes]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.semiotica.org/?p=1176</guid>

					<description><![CDATA[Paolo Fabbri propone una ricostruzione della semiotica come disciplina a partire dagli anni Sessanta, indicandone due caratteristiche fondamentali, associate emblematicamente a Roland Barthes e a Umberto Eco. La prima, che Fabbri presenta attraverso il nome di Barthes, è una semiologia che ancora non si configura pienamente come semiotica, ma che opera come critica delle connotazioni...]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
