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	<title>Merleau-Ponty &#8211; Semiotica</title>
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	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
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	<title>Merleau-Ponty &#8211; Semiotica</title>
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		<title>Semioticità del percepire: forme, campi e vincoli dell’apprensione</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Dec 2025 16:58:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La percezione viene descritta da Bondì e La Mantia come un processo che non si limita a registrare forme sensibili, ma che comporta già una dimensione espressiva e valutativa. Seguendo Merleau-Ponty, gli autori sostengono che ogni forma percepita dipende da condizioni di apprensione che ne delimitano la possibilità di apparire. Ciò implica che la percezione...]]></description>
		
		
		
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		<title>Il gesto linguistico e la percezione in Merleau-Ponty</title>
		<link>https://www.semiotica.org/il-gesto-linguistico-e-la-percezione-in-merleau-ponty/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 10:24:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La riflessione fenomenologica sulla percezione offre un punto d’incontro decisivo con la semiotica, soprattutto quando il linguaggio viene compreso come gesto, come modalità espressiva incarnata. In questa prospettiva, Merleau-Ponty rappresenta una figura fondamentale. Bondì e La Mantia ricordano che la fenomenologia merleau-pontiana descrive il soggetto come essere-nel-mondo e insieme come essere-nel-linguaggio, sostenendo che l’attività del...]]></description>
		
		
		
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		<title>Ferdinand de Saussure. La rivoluzione del Cours e la nascita della linguistica moderna</title>
		<link>https://www.semiotica.org/ferdinand-de-saussure-la-rivoluzione-del-cours-e-la-nascita-della-linguistica-moderna/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 14:23:51 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Semiotica & Linguistica]]></category>
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					<description><![CDATA[La pubblicazione del&#160;Cours de linguistique générale&#160;avviene nel 1916, a Parigi, come opera postuma che raccoglie le lezioni tenute da Ferdinand de Saussure tra il 1907 e il 1911. Carlo Sini ricorda che il libro, nonostante la sua portata teorica, impiegò quarant’anni prima di essere riconosciuto come testo capitale. La svolta giunge intorno al 1956, quando...]]></description>
		
		
		
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		<title>La nascita della semiotica delle passioni e la tradizione filosofica come archivio semiotico</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-nascita-della-semiotica-delle-passioni-e-la-tradizione-filosofica-come-archivio-semiotico/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 18:02:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
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					<description><![CDATA[La semiotica delle passioni si configura come un ampliamento interno alla teoria della significazione, senza assumere lo statuto di disciplina autonoma. È una direzione di ricerca che esplora i modi in cui stati, moti dell’animo e investimenti di valore entrano nella costruzione del senso. Isabella Pezzini osserva che questa prospettiva si radica nella cornice della...]]></description>
		
		
		
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		<title>La rappresentatività dei discorsi e la costruzione del corpus scientifico</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-rappresentativita-dei-discorsi-e-la-costruzione-del-corpus-scientifico/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 15:07:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Lo studio semiotico del discorso scientifico si fonda su una scelta precisa dei testi da analizzare. Greimas e Landowski sottolineano che tale scelta non è mai neutra: la definizione del corpus deriva da criteri di rappresentatività e da considerazioni sullo statuto semiotico dei testi oggetto. Riunire ed esaminare un numero limitato di testi che rappresentino...]]></description>
		
		
		
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		<title>Che cos’è un corpo? Una prospettiva filosofica e semiotica</title>
		<link>https://www.semiotica.org/che-cose-un-corpo-una-prospettiva-filosofica-e-semiotica/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Oct 2025 19:52:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Nel dibattito sull’intelligenza artificiale, la questione del corpo riveste un ruolo centrale e tutt’altro che risolto. Ma che cosa intendiamo esattamente quando parliamo di “corpo”? Per affrontare i “corpi dell’IA” — come propone Simona Stano — è necessario partire da una definizione preliminare. Il dizionario Treccani definisce il corpo come una “porzione limitata di materia”,...]]></description>
		
		
		
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		<title>Dalla percezione al senso: il corpo tra semiotica e fenomenologia</title>
		<link>https://www.semiotica.org/dalla-percezione-al-senso-il-corpo-tra-semiotica-e-fenomenologia/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 14:34:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La riflessione di Umberto Eco sul rapporto tra percezione e interpretazione trova un interessante contrappunto nell’evoluzione della teoria greimasiana. Anche Algirdas Julien Greimas, infatti, nella fase più matura del suo lavoro, ha dedicato un’attenzione crescente alla sensorialità e al corpo, come mostrano&#160;Semiotica delle passioni&#160;(1991, con Jacques Fontanille) e&#160;Dell’imperfezione&#160;(1987). Greimas aveva già posto la questione in Semantica...]]></description>
		
		
		
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		<title>Greimas e la fenomenologia: eredità e distacco</title>
		<link>https://www.semiotica.org/greimas-e-la-fenomenologia-eredita-e-distacco/</link>
		
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		<pubDate>Sun, 06 Jul 2025 17:01:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Jean-Marie Klinkenberg osserva che Algirdas Julien Greimas si è formato anche grazie a una precoce e appassionata frequentazione della fenomenologia, come emerge dagli&#160;Entretiens&#160;con Jean-Claude Chevalier. Questo interesse, nato nel fervore intellettuale del gruppo riunitosi attorno a lui e a Barthes ad Alessandria, è uno degli elementi centrali dell’itinerario teorico che Greimas costruisce, “sul campo”, attraverso...]]></description>
		
		
		
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		<title>Dualismo e sue alternative: storia filosofica del corpo</title>
		<link>https://www.semiotica.org/dualismo-e-sue-alternative-storia-filosofica-del-corpo/</link>
		
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		<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 08:57:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[L’idea di un corpo ridotto a semplice materia, passivo supporto dell’anima o della mente, ha segnato profondamente la tradizione filosofica occidentale. Simona Stano ricostruisce questa genealogia concettuale, mettendo in luce come la separazione tra corpo e spirito sia stata per secoli il presupposto dominante nel pensiero europeo, e come invece diverse correnti abbiano cercato di...]]></description>
		
		
		
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		<title>Greimas e la polisemia del testo: tra strutturalismo e fenomenologia</title>
		<link>https://www.semiotica.org/greimas-e-la-polisemia-del-testo-tra-strutturalismo-e-fenomenologia/</link>
		
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		<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 03:45:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Claudio Paolucci torna su una delle affermazioni più celebri di Greimas – “fuori dal testo non c’è salvezza” – per mostrarne la complessità e la polisemia, spesso trascurate nell’uso corrente. La rilettura di questa formula diventa per l’autore l’occasione per indagare le tensioni teoriche interne alla semiotica generativa, nata dall’ibridazione fra due matrici epistemologiche profondamente...]]></description>
		
		
		
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