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	<title>Massimo Bonfantini &#8211; Semiotica</title>
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	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
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	<title>Massimo Bonfantini &#8211; Semiotica</title>
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		<title>L’abduzione nel campo della semiosi</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Jun 2025 12:00:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Abduzione]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Sanders Peirce]]></category>
		<category><![CDATA[Giampaolo Proni]]></category>
		<category><![CDATA[Massimo Bonfantini]]></category>
		<category><![CDATA[Semantica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica e fenomenologia]]></category>
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					<description><![CDATA[Il problema della generazione di nuove idee e innovazioni all’interno del sapere umano è stato a lungo discusso, con risposte differenti. Una soluzione attuale consiste nell’interpretare ogni mutamento o innovazione in termini di&#160;abduzione, ossia l’adozione di un’ipotesi. Tuttavia, una volta riconosciuto il ruolo fondante dell’abduzione, si pone un nuovo interrogativo:&#160;come si trovano le ipotesi da...]]></description>
		
		
		
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		<title>Representamen, Oggetto Immediato e Interpretante: la distinzione in Peirce</title>
		<link>https://www.semiotica.org/representamen-oggetto-immediato-e-interpretante-la-distinzione-in-peirce/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 08:43:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Sanders Peirce]]></category>
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		<category><![CDATA[Segno]]></category>
		<category><![CDATA[Stefano Traini]]></category>
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					<description><![CDATA[Peirce distingue fra representamen (segno), Oggetto Dinamico e Oggetto Immediato. Egli utilizza il termine representamen nel senso di significante, e parla di Oggetto Immediato per indicare «l’oggetto come il segno stesso lo rappresenta» [CP: 4.536]. L’Oggetto Dinamico corrisponde «all’oggetto esterno vero e proprio». Peirce afferma che «l’unica via» per cogliere l’Oggetto Immediato è ricorrere a...]]></description>
		
		
		
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