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	<title>Jurij M. Lotman &#8211; Semiotica</title>
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	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
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	<title>Jurij M. Lotman &#8211; Semiotica</title>
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		<title>Dalla linguistica alla semiotica: due strutturalismi sovietici</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 17:21:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Nel dibattito sovietico degli anni Cinquanta e Sessanta, lo strutturalismo non si presentò come un blocco unitario, ma come un insieme di pratiche e orientamenti destinati a seguire traiettorie differenti. Pietro Restaneo distingue due sviluppi: la linguistica strutturalista e la semiotica strutturale. Entrambe condividono un lessico e un’impostazione metodologica comuni, ma conoscono fortune istituzionali e...]]></description>
		
		
		
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		<title>What Does Semiotics Study</title>
		<link>https://www.semiotica.org/what-does-semiotics-study/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jan 2026 16:42:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Semiotics belongs to that intermediate area of knowledge that constitutes the field of the human sciences: disciplines that are not founded on theorems or experiments, but neither on subjective opinions. It is a science of meaning, which investigates the ways in which human beings produce, interpret, and share meanings. As Ugo Volli reminds us, from...]]></description>
		
		
		
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		<title>Onore, cultura e dignità personale contro il potere coercitivo</title>
		<link>https://www.semiotica.org/onore-cultura-e-dignita-personale-contro-il-potere-coercitivo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 11:24:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Franciscu Sedda]]></category>
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		<category><![CDATA[Semiotica e politica]]></category>
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					<description><![CDATA[Nel modello proposto da Jurij Lotman, le emozioni non si limitano a regolare i comportamenti individuali, ma costituiscono il fondamento stesso delle relazioni politiche. La coppia vergogna/paura si articola, infatti, in due registri distinti: la vergogna si accompagna all’onore e struttura il legame interno al gruppo; la paura, invece, si connette alla coercizione e caratterizza...]]></description>
		
		
		
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		<title>La semiosfera prima della semiosfera: Wallis, Lotman, Hoffmeyer</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-semiosfera-prima-della-semiosfera-wallis-lotman-hoffmeyer/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 18:15:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Jurij M. Lotman]]></category>
		<category><![CDATA[Kalevi Kull]]></category>
		<category><![CDATA[Mieczysław Wallis]]></category>
		<category><![CDATA[Segno]]></category>
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					<description><![CDATA[Quando oggi si parla di semiosfera, il riferimento immediato è Juri Lotman. Eppure, la storia del termine è più complessa. Kalevi Kull mostra come la parola fosse già comparsa in stampa nel 1961, molto prima che il concetto diventasse centrale nella semiotica della cultura. È il polacco Mieczysław Wallis a usarla per descrivere la condizione...]]></description>
		
		
		
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		<title>La relazione noi/loro come dispositivo emozionale e semiotico</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-relazione-noi-loro-come-dispositivo-emozionale-e-semiotico/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 17:38:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Franciscu Sedda]]></category>
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		<category><![CDATA[Semiotica e politica]]></category>
		<category><![CDATA[Spinoza]]></category>
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					<description><![CDATA[Secondo Jurij Lotman, la distinzione tra “noi” e “loro” all’interno di una comunità culturale non è fondata solo su fattori simbolici, topologici o linguistici, ma anche su dinamiche emozionali profonde. In un passaggio centrale del saggio La semiotica dei concetti di “vergogna” e “paura”, Lotman afferma: “l’identificazione in una comunità di un gruppo organizzato dalla vergogna...]]></description>
		
		
		
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		<title>Vergogna e paura: una genealogia emozionale del politico secondo Lotman</title>
		<link>https://www.semiotica.org/vergogna-e-paura-una-genealogia-emozionale-del-politico-secondo-lotman/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 17:09:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Claude Lévi-Strauss]]></category>
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					<description><![CDATA[Jurij Lotman affronta in modo esplicito il tema del conflitto politico nel saggio del 1970 intitolato&#160;La semiotica dei concetti di “vergogna” e “paura”. In questo testo, come osserva Franciscu Sedda, il semiologo sovrappone un ragionamento di tipo filogenetico a uno tipologico, tentando di delineare un modello ideale per l’emergenza e la strutturazione della dimensione politica...]]></description>
		
		
		
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		<title>Verso una teoria generale della significazione: le scuole semiotiche del Novecento</title>
		<link>https://www.semiotica.org/verso-una-teoria-generale-della-significazione-le-scuole-semiotiche-del-novecento/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Nov 2025 21:03:06 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Nel corso del Novecento la semiotica si consolida come campo di ricerca autonomo e sistematico. Stefano Gensini ricorda che, dopo le intuizioni di Peirce e di Saussure, diversi studiosi — provenienti da discipline differenti — hanno ripreso e sviluppato quei presupposti, trasformandoli in una pratica scientifica duratura. Il filosofo statunitense Charles Morris (1901-1979) concepì la semiotica come...]]></description>
		
		
		
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		<title>Che cosa studia la semiotica</title>
		<link>https://www.semiotica.org/che-cosa-studia-la-semiotica/</link>
		
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		<pubDate>Tue, 04 Nov 2025 15:16:27 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La semiotica appartiene a quella zona intermedia dei saperi che costituisce il campo delle scienze umane: discipline che non si fondano su teoremi o esperimenti, ma nemmeno su opinioni soggettive. È una scienza del senso, che indaga i modi in cui gli esseri umani producono, interpretano e condividono significati. Come ricorda Ugo Volli, fin dal...]]></description>
		
		
		
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		<title>Lo strutturalismo come autodescrizione culturale</title>
		<link>https://www.semiotica.org/lo-strutturalismo-come-autodescrizione-culturale/</link>
		
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		<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 22:36:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[L’incontro di Jurij Lotman con lo strutturalismo segnò, secondo Pietro Restaneo, una vera “rivoluzione” nella sua vita intellettuale. Fu il punto di svolta che ne determinò il metodo, l’oggetto di ricerca e, in definitiva, la costruzione della rete di studiosi che avrebbe dato vita alla Scuola di Tartu-Mosca. Ma comprendere in che modo lo strutturalismo...]]></description>
		
		
		
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		<title>Language, Consciousness, and the Wonder of Communication</title>
		<link>https://www.semiotica.org/language-consciousness-and-the-wonder-of-communication/</link>
		
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		<pubDate>Thu, 23 Oct 2025 09:46:22 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Semiotics and language]]></category>
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					<description><![CDATA[Roman Jakobson once observed that “for all human beings, and only for human beings, language is the vehicle of mental life and communication.” Richard L. Lanigan takes this statement as the starting point for exploring how communication theory and semiotics converge as two faces of the same human comportment. His goal is not merely to...]]></description>
		
		
		
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