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	<title>Franciscu Sedda &#8211; Semiotica</title>
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	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
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	<title>Franciscu Sedda &#8211; Semiotica</title>
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		<title>Onore, cultura e dignità personale contro il potere coercitivo</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 11:24:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Franciscu Sedda]]></category>
		<category><![CDATA[Jurij M. Lotman]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica della cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica e politica]]></category>
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					<description><![CDATA[Nel modello proposto da Jurij Lotman, le emozioni non si limitano a regolare i comportamenti individuali, ma costituiscono il fondamento stesso delle relazioni politiche. La coppia vergogna/paura si articola, infatti, in due registri distinti: la vergogna si accompagna all’onore e struttura il legame interno al gruppo; la paura, invece, si connette alla coercizione e caratterizza...]]></description>
		
		
		
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		<title>La relazione noi/loro come dispositivo emozionale e semiotico</title>
		<link>https://www.semiotica.org/la-relazione-noi-loro-come-dispositivo-emozionale-e-semiotico/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 17:38:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
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		<category><![CDATA[Paolo Fabbri]]></category>
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					<description><![CDATA[Secondo Jurij Lotman, la distinzione tra “noi” e “loro” all’interno di una comunità culturale non è fondata solo su fattori simbolici, topologici o linguistici, ma anche su dinamiche emozionali profonde. In un passaggio centrale del saggio La semiotica dei concetti di “vergogna” e “paura”, Lotman afferma: “l’identificazione in una comunità di un gruppo organizzato dalla vergogna...]]></description>
		
		
		
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		<title>Vergogna e paura: una genealogia emozionale del politico secondo Lotman</title>
		<link>https://www.semiotica.org/vergogna-e-paura-una-genealogia-emozionale-del-politico-secondo-lotman/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 17:09:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Claude Lévi-Strauss]]></category>
		<category><![CDATA[Franciscu Sedda]]></category>
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					<description><![CDATA[Jurij Lotman affronta in modo esplicito il tema del conflitto politico nel saggio del 1970 intitolato&#160;La semiotica dei concetti di “vergogna” e “paura”. In questo testo, come osserva Franciscu Sedda, il semiologo sovrappone un ragionamento di tipo filogenetico a uno tipologico, tentando di delineare un modello ideale per l’emergenza e la strutturazione della dimensione politica...]]></description>
		
		
		
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		<title>Il conflitto come principio generativo della semiosi secondo Lotman</title>
		<link>https://www.semiotica.org/il-conflitto-come-principio-generativo-della-semiosi-secondo-lotman/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Oct 2025 20:17:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
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					<description><![CDATA[Il conflitto non è un incidente o una deviazione nel pensiero di Jurij Lotman, ma ne costituisce un principio strutturale. In un passaggio cruciale, il semiologo afferma che “quando tendenze opposte coincidono, non abbiamo a che fare con un’assenza di conflitto, ma con un particolare caso di conflitto”. È questa la chiave per comprendere quanto...]]></description>
		
		
		
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		<title>Pratiche raccontate e pratiche praticate: lo sguardo strabico dell’etnosemiotica</title>
		<link>https://www.semiotica.org/pratiche-raccontate-e-pratiche-praticate-lo-sguardo-strabico-delletnosemiotica/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 10:00:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Semiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica & Linguistica]]></category>
		<category><![CDATA[Bourdieu]]></category>
		<category><![CDATA[Etnosemiotica]]></category>
		<category><![CDATA[Franciscu Sedda]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Pratica]]></category>
		<category><![CDATA[Semiotica del testo]]></category>
		<category><![CDATA[Tarcisio Lancioni]]></category>
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					<description><![CDATA[Tarcisio Lancioni sottolinea come la riflessione sull’etnosemiotica sia scaturita inizialmente da una motivazione pratica più che da un’intenzione teorica: comprendere, nell’ambito delle ricerche di mercato, la differenza tra le pratiche raccontate — ovvero le azioni descritte dai soggetti in interviste e focus group — e le pratiche praticate, osservabili direttamente nel loro svolgersi. Queste due modalità risultano...]]></description>
		
		
		
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