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	<title>Austin &#8211; Semiotica</title>
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	<description>Dalla scienza dei segni alla semiotica del testo. Il campo semiotico e le teorie della significazione</description>
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		<title>Per una semiotica minore</title>
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		<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 14:57:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Nel centenario della nascita di Gilles Deleuze (1925-1995), la rivista&#160;Sign Systems Studies&#160;dedica un numero speciale a Deleuze, Guattari e la semiotica. Come nota Ott Puumeister, si tratta anche di un anticipo del centenario di Félix Guattari (1930-1992), “che dovrebbe essere presente in ogni celebrazione dedicata a Deleuze come il suo più stretto collaboratore e amico,...]]></description>
		
		
		
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		<title>Il diritto come oggetto semiotico multiplo</title>
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		<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 12:28:11 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Semiotica del diritto]]></category>
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					<description><![CDATA[Nella prospettiva della semiotica strutturale e generativa, il diritto non si presenta come un’entità unica o una tavola metafisica della legge. Piuttosto, viene inteso come un “fascio di fenomeni” che si fonda su sistemi e processi di significazione specifici. Giuditta Bassano richiama l’originalità dell’approccio del giurista Philippopoulos, secondo il quale “la legge non è che...]]></description>
		
		
		
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		<title>Il conflitto tra stili interpretativi: razionalità e mistero</title>
		<link>https://www.semiotica.org/il-conflitto-tra-stili-interpretativi-razionalita-e-mistero/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Semiotica]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 12:09:34 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Semiotica ed Ermeneutica]]></category>
		<category><![CDATA[Umberto Eco]]></category>
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					<description><![CDATA[Nelle culture fondate su testi sacri o fondativi, il contrasto tra stili interpretativi differenti rappresenta il cuore di questioni politiche fondamentali: chi ha diritto di interpretare i testi sacri, e quindi di esercitare un’autorità sulla comunità? Quali destinanti hanno il potere di sanzionare tali interpretazioni? Jenny Ponzo propone di immaginare tali culture come&#160;semiosfere&#160;(Lotman) con una struttura semplice: al centro...]]></description>
		
		
		
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